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  课程吸收量是传统大班的5倍
 上课时间灵活
招生对象广(零基础均可)
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  学科突击班,收心班,基础巩固班等
定期测试+阶段性模考
 
董仲舒的思想主张有:“春秋大一统”、“罢黜百家,独尊儒术”、君权神授、三纲五常和限田、薄敛、省役等。
 
董仲舒的思想主张及其影响
 
1思想主张
①针对中央集权需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”主张。
 
②针对加强君权需要,提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点。
 
③针对土地兼并现实,进一步发挥儒家的仁政思想,主张限田、薄敛、省役。
 
④针对为人处世标准,提出“三纲五常”,提倡孝道。“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”和仁义礼智信五种为人处世的道德标准,即三纲五常。
 
2影响
1、加强皇权和中央集权,有利于维护社会政治稳定和国家统一,为封建专制统治提供了理论依据,为政治上统一思想奠定了基础。
 
2、避免了暴政,有利于巩固统治。
 
3、确立了儒学独尊的地位。
 
4、促进了民族历史文化的进步。
 
5、消极影响,一定程度是遏制了思想的自由。
 
3董仲舒简介
董仲舒(公元前179年-前104年),西汉广川(河北景县广川镇大董故庄村)人,思想家、政治家、教育家,唯心主义哲学家和今文经学大师。汉景帝时任博士,讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年(前134),武帝下诏征求治国方略,董仲舒在著名的《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”、“推明孔氏 抑黜百家”的主张为武帝所采纳,使儒学成为中国社会正统思想,影响长达二千多年。其学以儒家宗法思想为中心,杂以阴阳五行说,把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起,形成帝制神学体系。
 
他提出了天人感应、三纲五常等重要儒家理论。其后,董仲舒任江都易王刘非国相10年;元朔四年(前125),任胶西王刘端国相,4年后辞职回家,著书写作。这以后,朝廷每有大事商议,皇帝即会下令使者和廷尉前去董家问他的建议,表明董仲舒仍受武帝尊重。
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董仲舒的思想主张及其影响
 
1思想主张
①针对中央集权需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”主张。
 
②针对加强君权需要,提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点。
 
③针对土地兼并现实,进一步发挥儒家的仁政思想,主张限田、薄敛、省役。
 
④针对为人处世标准,提出“三纲五常”,提倡孝道。“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”和仁义礼智信五种为人处世的道德标准,即三纲五常。
 
2影响
1、加强皇权和中央集权,有利于维护社会政治稳定和国家统一,为封建专制统治提供了理论依据,为政治上统一思想奠定了基础。
 
2、避免了暴政,有利于巩固统治。
 
3、确立了儒学独尊的地位。
 
4、促进了民族历史文化的进步。
 
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3董仲舒简介
董仲舒(公元前179年-前104年),西汉广川(河北景县广川镇大董故庄村)人,思想家、政治家、教育家,唯心主义哲学家和今文经学大师。汉景帝时任博士,讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年(前134),武帝下诏征求治国方略,董仲舒在著名的《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”、“推明孔氏 抑黜百家”的主张为武帝所采纳,使儒学成为中国社会正统思想,影响长达二千多年。其学以儒家宗法思想为中心,杂以阴阳五行说,把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起,形成帝制神学体系。
 
他提出了天人感应、三纲五常等重要儒家理论。其后,董仲舒任江都易王刘非国相10年;元朔四年(前125),任胶西王刘端国相,4年后辞职回家,著书写作。这以后,朝廷每有大事商议,皇帝即会下令使者和廷尉前去董家问他的建议,表明董仲舒仍受武帝尊重。
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1思想主张
①针对中央集权需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”主张。
 
②针对加强君权需要,提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点。
 
③针对土地兼并现实,进一步发挥儒家的仁政思想,主张限田、薄敛、省役。
 
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他提出了天人感应、三纲五常等重要儒家理论。其后,董仲舒任江都易王刘非国相10年;元朔四年(前125),任胶西王刘端国相,4年后辞职回家,著书写作。这以后,朝廷每有大事商议,皇帝即会下令使者和廷尉前去董家问他的建议,表明董仲舒仍受武帝尊重。